一鏟落地，可能就挖到奇跡！剛剛過去的2023年，考古工作者在常德地區(qū)挖到了啥？有什么重要發(fā)現(xiàn)？1月28日至29日，2023年度湖南考古匯報會在長沙召開。會議共遴選20個考古項目參與匯報，項目涵蓋舊石器時代至明清時期。其中，澧縣雞叫城遺址、鼎城區(qū)陽陂庵舊石器遺址和戰(zhàn)國墓群、澧縣李家崗遺址、澧縣戴家屋場遺址、澧縣孫家崗遺址、澧縣肖家鋪遺址等6個常德地區(qū)的項目上榜。

發(fā)現(xiàn)于1978年的雞叫城遺址，幾十年來不斷有新的考古收獲。2023年，考古工作者在研究雞叫城聚落布局及演變的問題上取得了重要進展。兩處大型高等級史前木構(gòu)建筑房址的發(fā)現(xiàn)，證明此前驚艷考古界的編號為63的“史前豪宅”建造工藝在雞叫城并非孤例，也為長江中游史前建筑技術(shù)的研究積累了材料，對于研究澧陽平原稻作農(nóng)業(yè)發(fā)展與文明化進程具有重要價值；大批出土位置明確且可完整修復的陶器為研究石家河文化時期物質(zhì)文化提供了基礎(chǔ)。特別的是，考古工作者在雞叫城遺址中發(fā)現(xiàn)了兩處油子嶺文化時期的墓地：一處在高等級建筑區(qū)內(nèi)，這是首次在城址范圍內(nèi)揭露出墓地，有保存較好的人骨，在長江中游地區(qū)非常少見；另一處在環(huán)壕外，沒有發(fā)現(xiàn)人骨。這些為南方地區(qū)史前體質(zhì)人類學方向的研究提供了重要資料，也為細化和深度理解當時社會的組織方式、等級結(jié)構(gòu)提供了新線索。

鼎城區(qū)陽陂庵舊石器遺址本次出土遺物均為石制品，類型豐富、密度大、地層堆積厚、遺址埋藏成因較清楚，是南方較為罕見的舊石器時代曠野石器加工場。石制品面貌上又與太陽山西側(cè)澧水流域的烏鴉山、條頭崗、傘頂蓋等遺址相近，填補了太陽山東麓舊石器的空白，為討論“澧水文化類群”的分布區(qū)域及其內(nèi)部具有的多樣性、該區(qū)域舊石器遺址分布特點、古人類生存策略與技術(shù)行為等問題提供了重要資料。此外，陽陂庵戰(zhàn)國墓群本次共發(fā)掘12座墓葬，其中10座位于山頂，2座位于路邊斷坎。山頂墓葬均為豎穴土坑墓，葬具已不存。隨葬器物多放置在墓內(nèi)西側(cè)，陶器見鼎、敦、壺和罐、豆組合，銅器有劍、矛。墓葬等級明顯，8號墓、10號墓為寬坑墓，處于墓地中心，出青銅劍，墓底有較厚的青膏泥。其余墓葬多為日用陶器組合，分列在8號墓、10號墓左右兩側(cè)。本次對陽陂庵戰(zhàn)國墓群的發(fā)掘有利于進一步了解戰(zhàn)國中晚期居于索縣城遺址的中上層人群葬制、葬俗，同時也掌握了索縣城高等級墓群墓葬分布特點和規(guī)律。

澧縣李家崗遺址2023年考古發(fā)掘揭露出彭頭山文化晚期階段的多種類型遺跡，包括房址14座、灰坑20個、灰溝4條、鋪墊地面1塊、道路1條、壕溝1條、墓葬17座及古河道，出土了較為豐富的陶器、石器等遺物，初步表明李家崗遺址是繼八十垱遺址后澧陽平原又一處重要的彭頭山文化時期聚落，為進一步認識早期稻作農(nóng)業(yè)社會階段的聚落形態(tài)、生業(yè)經(jīng)濟、人地關(guān)系提供了新的考古資料。

澧縣戴家屋場遺址是在2022年夏季因天氣極端干旱而被發(fā)現(xiàn)。本次考古發(fā)掘共揭露各類遺跡共計70余處，其中灰溝8條、灰坑62個，另有少量柱洞，揭露出遺址東部的皂市下層文化兩個階段的外圍壕溝遺跡，遺址內(nèi)出土遺物基本為皂市文化時期的遺存，碳14測年結(jié)果表明壕溝的年代為距今7800至7400年。該遺址的考古發(fā)掘為研究皂市下層文化時期的人群分布、社會狀況以及湘西北地區(qū)新石器時代考古學文化提供了一批新的材料。

2023年，澧縣孫家崗遺址先后揭示出建筑遺跡44組，灰坑等坑類遺跡165個，各種溝類遺跡46條，灶坑6處，甕棺墓2座，建筑臺基6座。獲取到一大批陶、石器遺物，并采集到少量動物骨骼和一批植物類遺存。該遺址是首次在居址區(qū)成系統(tǒng)地揭露出一批早至石家河文化時期的遺存，從而延長了孫家崗遺址文化堆積的時間跨度，也為研究洞庭湖地區(qū)從石家河文化向肖家屋脊文化演進的過程與機制提供基礎(chǔ)資料。

澧縣肖家鋪遺址在2022年夏季因長期干旱導致水庫庫底大面積東周遺存出露水面，2022年10月至2023年6月，考古工作者對此進行搶救性發(fā)掘，出土了大量東周時期的遺物，屬于典型的楚文化遺存。根據(jù)出土陶器形制，大致推測其年代屬于春秋中晚期至戰(zhàn)國中晚期。該遺址存在長期密集的人類活動，屬于居住遺址。此前湖南地區(qū)僅在洞庭湖平原以東的汨羅羅城遺址發(fā)現(xiàn)了春秋中晚期典型楚文化遺存，肖家鋪遺址的發(fā)現(xiàn)證明洞庭湖平原以西的澧陽平原也存在春秋中期楚文化遺存，或為楚文化經(jīng)由江漢平原西部南下入湘的西側(cè)線路上的據(jù)點之一，將為“楚人入湘”等學術(shù)課題提供時間和路線上的材料支撐。